在最近的互聯(lián)網(wǎng)站長大會上，網(wǎng)絡(luò)資深人士謝文不太客氣地指責(zé)一眾站長們。他聲稱在很多年前和張朝陽等今天的互聯(lián)網(wǎng)大佬們見面的時(shí)候，從后者的眼睛中看到的是智慧。而在今天，從很多創(chuàng)業(yè)者們的眼睛中則看到了“欲望”，言下大有一些世風(fēng)日下人心不古的意味。

雖然互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)有了數(shù)十年的歷史以至于有些人認(rèn)為它可以被歸為傳統(tǒng)媒體了，但互聯(lián)網(wǎng)對于中國，真正意義上進(jìn)入社會層面也不過十來年。十來年前，中國網(wǎng)絡(luò)市場一片混沌，所有人都不知道怎么賺錢，既然不知道這個(gè)問題的答案，也就沒必要太糾結(jié)在這上面，摸著石頭過河一步一探索，一切這里發(fā)生的事物都是新鮮事，那么從早期的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者們眼中看到智慧是極其自然的事。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)造就了多位數(shù)字富豪，榜樣就在前頭，跟進(jìn)者一門心思扎到錢眼里，也是再正常不過的事。也就是在短短十?dāng)?shù)年，拜風(fēng)險(xiǎn)投資所賜，這個(gè)行當(dāng)——姑且稱之為行當(dāng)——的確到處都是錢。相對而言，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)門檻較低的現(xiàn)實(shí)，也讓大把人在里面激烈搏殺，可以視為相對意義上的充分競爭。有錢而又充分競爭的市場的結(jié)果是什么？那就是商業(yè)邏輯在一路拼殺中逐步成熟。在這個(gè)結(jié)果誕生后，后來的跟隨者們不太需要考慮怎么做，努力去做便是了。如是的結(jié)果，再加上榜樣效應(yīng)，眼中都是欲望，豈非很正常的結(jié)果？

互聯(lián)網(wǎng)早就不是什么陽春白雪的東西，也不是海歸高知們專屬的戰(zhàn)場。謝文的批評，實(shí)際上是一種對“黃金時(shí)代”的追憶，殊不知，今日的互聯(lián)網(wǎng)，卻已步入“青銅時(shí)代”。我有一次和一個(gè)朋友開玩笑說：建站做生意，和樓下那個(gè)賣香煙的鋪?zhàn)?，本質(zhì)上有什么區(qū)別？

隨著網(wǎng)絡(luò)的越發(fā)普及——在中國，網(wǎng)民早已超過了10%的所謂創(chuàng)新擴(kuò)散分隔線——使得互聯(lián)網(wǎng)褪下了神秘的面紗。從一小撮精英俱樂部起步，互聯(lián)網(wǎng)今天成了一個(gè)光怪陸離魚龍混雜的東西，這就是社會。社會本就是個(gè)名利場，那么，互聯(lián)網(wǎng)的本來面目也就如出一轍。

我倒不是說互聯(lián)網(wǎng)就不能承載理想，如果它有一個(gè)所謂“開放”的特性的話，那么，張三去追逐理想，李四去追逐欲望，也無不可。中國的中小站長們，本就是為欲望而生。不能弄到錢，對于大多數(shù)人來說，沒事搞這個(gè)其實(shí)麻煩多多的站干什么？

如果建站和開門做個(gè)小店沒什么太大差別的話，站長們和小業(yè)主也沒什么本質(zhì)的區(qū)別。所謂智慧變成欲望，不是再正常不過的事么？智慧屬于一種社會的拉力，欲望則是一種推力。所謂資本主義創(chuàng)造了人類文明有史以來所有財(cái)富的總和，但資本主義的核心不就是欲望？智慧和欲望并無高下之分，又何必加以指責(zé)呢？

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。中國古人的智慧，數(shù)千年前就已洞若觀火。

我忽然想起小時(shí)候讀的一本關(guān)于高中生的加拿大小說。書里有這樣一個(gè)場景，幾個(gè)學(xué)生正湊在一起商量怎么為一個(gè)活動募集點(diǎn)資金，正好另外一個(gè)學(xué)生路過。該生平日里和同學(xué)們來往極少，因?yàn)檫@位財(cái)商極高整天在金融市場里摸爬滾打的學(xué)生認(rèn)為同學(xué)們成天蠅營狗茍搞各類活動都是俗不可耐的事。他好奇地問這幫人在討論什么，后者說我們在討論弄錢搞活動的事，你肯定認(rèn)為我們又俗不可耐了，故而就不請你參加了。這個(gè)學(xué)生笑曰：錢，談錢，絕對不是一件俗事。

作者簡介：

魏武揮，曾經(jīng)供職于多家網(wǎng)絡(luò)公司，混跡互聯(lián)網(wǎng)多年，目前執(zhí)教于上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院，對一切數(shù)字化的互動媒體都抱有濃厚的觀察、研究和批判的興趣。

現(xiàn)為網(wǎng)易科技專欄之“數(shù)字與人”專欄獨(dú)家供稿，與讀者探討數(shù)字化的媒介和人這種物種以及這個(gè)物種所構(gòu)成的社會之間的關(guān)系。

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